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星云大师谈“正信”与“邪信”

2018-04-13 15:32:27   来源:

平时我们做事讲求效率,有益处的事才做,无益之事自然不做。同样,有益处的宗教才去信仰,没有益处的宗教绝对不信。而有的人一开始信仰宗教就走错了路,信了邪魔外道,这就是“邪信”。比“邪信”好的是“不信”,没有信仰固然不好,但至少他没有走错路,没有中毒,将来还可以选择一种正确的信仰,还有得救的机会。当然,更好的还是“正信”,拿佛教来讲,能够对佛法生起正确的信仰,才能获得佛法的利益。

所谓“正信”宗教,“正”即正常、正当、正确,是对的、好的、善的,其信仰是具有历史考据的、世界公众承认的、能力威势具备的、人格道德完美的。也就是说,所信仰的对象必须是历史上经得起考据证明的,必须是经过举世共同承认确实存在的,必须是具有高尚品德与圣洁人格的,必须是能够自度度人、自觉觉人的大善知识,如此才能引导我们走向正道,才是值得我们信仰、皈依的对象。例如,佛教教主释迦牟尼佛,历史上明确记载着他的父母、家族、出生地、诞生日期乃至出家、修行、成道经历。他所成立的教团是举世公认的四大宗教之一;他的道德是圆满清净的,具足智德、断德、恩德,是功行圆满的觉者;他所宣说的“三法印”“四圣谛”“八正道”等教义,及因果、业力、缘起等,可以引导我们转迷成悟,离苦得乐。

所谓“邪教”,就是怪力乱神,甚至假借宗教之名,意图达到敛财、图利、骗色、求名等目的。邪教所散播的异端邪说,都是违背正知正见的,如拨无因果、谈玄说异、卖弄神通等,使得我们光明的本性被障蔽。一个人一旦信邪教,就像吃错药,不但病无法治愈,甚至有中毒毙命之虞;又像一个人要去远方,结果走错了方向,永远也达不到目的地,所以信仰要正信,“正”很重要。近年来发生多起“邪教事件”,如美国的“大卫教派”,“教主”自称上帝,能死后三天复活,造成80多名教徒被活活烧死;又如“法轮功”邪教头目李洪志,通过编造歪理邪说,对练习者实施极端的精神控制,在中国大陆进行大量的违法犯罪活动。早在2006年4月,世界佛教徒联谊会第23届大会通过了“十项宣言”,指出要“维护正法,反对‘法轮功’窃取佛教法轮之名,作危害佛教之事”,要求全世界佛教徒“共同正视并声讨邪教‘法轮功’”。

人生本来就是一场战争,心里充满矛盾、冲突,常常在天人交战、正邪交战。因此,人要学会转,心中要会转,不要执著,不要自以为是,不要认为“我已经信了”“我已经改不了”“我已经认定了”,要顺从真理,真理才是人生的道路。

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