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邪教的“奉献经济”说到底是“诈骗经济”

2017-11-15 10:47:02   来源:

□ 省防宣

最高人民法院、最高人民检察院司法解释对“邪教组织”的界定,第一句便是“冒用宗教、气功或其他名义建立”。所谓“冒用”,“冒”就是假冒别人的名义,“用”就是用假的充当真的。说的就是邪教的欺骗性。邪教的说教,一般都有文本,他们甚至恬不知耻称为“经文”,其实都是邪教编造的充满谎言和迷信的邪说,其中既有修行、上层次、升天堂、成仙成神的温情脉脉、口是心非的劝诱,又有下地狱、世界末日、形神全灭等声色俱厉的恫吓。巧舌如簧的邪教正是靠这些歪理邪说(教义)来蒙骗他人,谋取利益。

装神弄鬼 欺世惑人

美国邪教“人民圣殿教”的教主琼斯、“大卫教”的教主考雷什、日本邪教“奥姆真理教”教主麻原彰晃、中国邪教“法轮功”教主李洪志、“门徒会”教主季三保等,都把自己吹成神或神的化身。不过总的来看,冒用基督教名义的邪教,教主大都把自己吹成“耶稣基督再次降临”。冒用基督教名义的邪教“门徒会”,教主季三保自称是“神所立的基督”,邪教“全能神”的教主则自称是再次道成肉身的“东方女基督”,如此等等。“法轮功”邪教虽然冒气功之名而立,但教主李洪志却把自己的生日改为与释迦牟尼一致,这就暗示他是“佛祖转世”。教主自我神化,冒充神明,信众唯教主是从,为教主而生而死,这就是邪教的内在逻辑。

宣扬“奉献” 实则“诈骗”

邪教对财富的骗取,与世俗社会的坑蒙拐骗在本质上没有什么不同,只是社会上的坑蒙拐骗是对财富的直接骗取,而邪教之骗,则是先骗取人们的心灵,然后再以“奉献”(多奉献多得恩典)的形式攫取。有西方谚语说:“把自己的思想装进别人的脑袋,把别人的金钱装进自己的口袋,是人世间最难的两件事。”邪教通过“洗脑术”,把自己的思想装进了信众的脑袋;通过“奉献”,又把信众的金钱装进了自己的口袋。信众,是邪教教主骗取的对象。从一定意义上说,邪教组织连盗贼团伙都不如,盗贼团伙的盗窃之手总是伸向外部,而邪教教主的两眼却死死地盯住追随者的钱包。盗亦有道,邪教无道。

识邪辨邪 加强防范

面对诡计多端的邪教,没有一定的相关知识和识别能力,一般是难以抵御邪教侵蚀的。有研究认为,人心远比我们想象的要脆弱与易被说服和改造,尤其是当人们处于焦虑、抑郁以及遭受迫害苦难或处于人生转折点时,面对那些声言能为其解决问题,助其摆脱困境之类的许诺,常常是经不住诱惑的。邪教正是钻了这种人性弱点的空子。美国反邪教专家罗斯说:“了解邪教以及他们如何工作的人们可以有所防备,规避邪教的计谋和利用。”因此,强化自身对邪教的认识和防范能力,是防止邪教侵害的有效途径。

在日常生活中,我们需提高警惕,强化反邪教意识,认识邪教的欺骗性。

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